Özet

Bu çalışma, Tefsîr, Hadîs, Fıkıh gibi zâhirî ilimlerde isminden çokça zikrettirmiş; ancak tasavvufi alanda ismi pek duyulmamış olan Celâluddîn es-Suyûtî’nin Mûsâ (s)’ın Hızır (s)’la buluşmasını konu edinen hadîsten hareketle, Peygamberimiz (s.a.v.)’in ilm-i bâtınla da hükmettiğini ifâde eden ‘el-Bâhir fî hükmi’n-Nebî bi’l-bâtın ve’z-zâhir’ adlı Arapça yazma Risâlesi’nin tercümesidir.
İmâm Suyûtî, önceki nebîlerin sadece bir ilme sahip olduklarını, Nebimiz (s)’in ise her iki ilme de sahip olduğunu ve hüküm verirken bâtınî ilme göre de hareket ettiğini bazı hadislere ve âlimlerin görüşlerine dayandırarak ispat etmeye çalışmaktadır.
Çalışmanın başında İmâm Suyûtî hakkında Bilgi verilmiş ve Risâle’nin içeriği hakkında da kısaca Bilgi aktarılmıştır.

 

Anahtar Kelimeler

Suyûtî, zâhir, bâtın, hüküm.


 

Abstract

Abstract

This study has long been talked in observable sciences such as commentary, canon law and tradition but moving from the tradition telling the meeting between Moses and Hizir, this treatise is a translation of “el-Bahir fî hükmi’n-Nebî bi’l-bâtın ve'z-zâhir” by Celâluddîn es-Suyûtî whose name hasn’t been emphasized in mystical terminoogy.
Hodja Suyuti emphasizes that ex- prophets had only one knowledge but on the other hand he expresses that our prophet (Muhammed ) had two kinds of knowledge and he tries to prove this on the basis of some opinions of some scholars that our prophet tried to make verdicts according to hidden knowledge too.
In the beginning of the study information has been given about Hodja Suyuti and the concept of the treatise.



 

Keywords

Suyûtî, observable (zâhir), hidden (bâtın), verdict
 

Site Yöneticisi: Halil İbrahim Şimşek

bilgi@tasavvufakademi.com