Özet

Çalýþmamýz Ahmed b. Süleyman el-Ervâdî'nin hayatý, eserleri ve tasavvufî görüþleri hakkýndadýr. Mevlânâ Hâlid-i Baðdadi'nin sonucu halifesi olan Ervâdî, yüz yirmiden fazla eser telif etmiþ, çok sayýda talebe yetiþtirmiþ ve ayný zamanda Trablusþam müftülüðü yapmýþtýr. Ervâdî, Hâlidiliðin baþta �stanbul ve Anadolu olmak üzere dünyanýn birçok yerine yayýlmasýna vesile olan Ahmed Ziyâeddîn Gümüþhânevî'nin hocasýdýr. Ervâdî, eserlerinde dört mezhep imamýnýn görüþleri doðrultusunda þeriata baðlý bir hayat sürmeyi özellikle vurgulamýþtýr. Her fýrsatta Devlet-� Âliyye-yi Osmaniyye'ye muhabbetini belirtmiþ ve devletin bekâsý için dua etmiþtir. Ervâdî çok sayýda tarikattan icazet almýþ, Ekberî düþünceyle yakýndan ilgilenmiþ, vahdet-i vücud ile ilgili izahlarda bulunmuþtur.
 

Anahtar Kelimeler

Ahmed b. Süleyman el-Ervâdî, Mevlânâ Hâlid-el Baðdâdî, Ahmed Ziyâeddîn Gümüþhânevî, �eriat, Vahdet-i Vücûd.
 

Abstract

This study is about Ahmed B. Süleyman al-Ervâdî 's life, works, his views on Sufism Ervâdî, the last caliph of Mawlana Khâlid-i Baghdadi, copyrighted more than one hundred and twenty works, educated a large number of students, at the same time he worked as a mufti of Tripoli (Trablusþam). Ervâdî is the teacher of Ahmed Ziyadeddin Gumushanevi, who lead to spread of Khalidism to many parts of the world, especially in Istanbul and Anatolia. In his works, Ervâdî especially emphasized to live a sharia-related life in line with the views of the four sectarian imam. At every turn, he stated his affection for Ottoman Empire and prayed for the survival of the state. Ervâdî received many permits from a large number of sects, was closely interested in Akbarian thought and made explanations about wahdat al-wujud.
 

Keywords

Ahmed b. Süleyman al-Ervâdî, Mawlana Khalid al- Baghdadi, Ahmad Ziyâeddîn Gumushanevi, Shari'ah, wahdat al-wujud.
 

Site Yöneticisi: Halil İbrahim Şimşek

bilgi@tasavvufakademi.com