TARÃHà SÃœREÇTE TASVVUF VE TARÃKATLAR |
 Abdurrezzak Tek, Tarihi Süreçte Tasavvuf ve Tarikatlar, Bursa Akademi Yayýnlarý, Bursa 2016, 471 s.
Ãnsanýn fýtratýnda var olan ve ona doðuþtan ilham edilen yaratýcýsýný arama, bilme, tanýma ve ibadet etme duygusu evrenseldir. Bu sebeple insanýn olduðu her yerde din, dinin olduðu yerde de ruhî-mistik bir yapýdan bahsedilebilir. Mistisizm dinler arasýnda akýp giden büyük bir ruh nehri olarak görülse de, inançlardaki mistik unsurlarýn birbirleriyle ortak yönleri olduðu gibi, onlarý farklý kýlan yönleri de bulunmaktadýr. Ãslam dünyasýnda ortaya çýkan mistik, deruni, ahlâkî hayata; ruhanî fikir ve hareketlere tasavvuf adý verilmiþtir.
Tasavvuf genelde Ãslam dünyasýný, özelde de üzerinde yaþadýðýmýz topraklarýn kültürünü derinden etkilemiþ bir gelenektir. Bu husus, kültürel coðrafyamýzýn haritasýný her çýkarma teþebbüsünde yeniden anlaþýlmaktadýr. Dolayýsýyla tasavvuf geleneðini keþfe yönelirken taliplilerin tasavvufu, Ãslam medeniyetinde hayat bulmuþ öteki ilim ve fikir gelenekleriyle olan iliþkisi içinde kavranmasý önemlidir. Bu bakýþ açýsý Ãslam entelektüel geleneðinin bütünlüðünü hesaba katan bir perspektiftir ve tasavvufun diðer ilim ve fikir akýmlarý arasýndaki özgün yerini belirlemesi açýsýndan da önem taþýmaktadýr.
Kendine has eðitim ve öðretimi olan tasavvuf medrese programýndaki dersler arasýnda yer almamýþ, bunun yerine tekkelerde talim edilmiþtir. 19. asrýn sonlarýndan itibaren ise yeni kurulan eðitim kurumlarýnda ders olarak okutulmasý bir ihtiyaç olarak kendini göstermiþ, böylece hem Osmanlý döneminin son çeyrek yüzyýlýnda, hem de Cumhuriyet’in kuruluþundan itibaren modern ilahiyat fakültelerinde ders programlarýnda yer almýþtýr. Darülfünun Ãlahiyat Fakültesi’nde Mehmet Ali Ayni tarafýndan okutulan “Tasavvuf Tarihi” ayný isimle bir kitabýn yayýmlanmasýna vesile olmuþ; günümüze kadar bu süreçte hemen benzer baþlýkta farklý eserler de kaleme alýnmýþtýr. Seleflerinin izini takip eden bu çalýþmanýn amacý, tasavvuf ve tarikatlar hakkýnda tarihi süreci dikkate alarak sistematik bir þeklide temel bilgiler sunmaktýr. Eser bu açýdan tasavvufa dair sonraki okumalar için bir basamak olarak düþünülebilir.
|
|